在扩展设计中，设计公司品牌的主图案是玩家熟知的“三级头”（隐藏有瞄准镜和闪电）。 “三级头”图案由三级头的正反形状组成，代表光子的产品，形成多层次的结构设计、和平精英的大世界和丰富的游戏玩法。 扁平化设计具有立体效果，分辨率更好。
“三级头”是和平精英最具代表性的对象，由其延伸出来的品牌图形将成为青年时尚文化的象征。 按照现在流行的说法，这也算是一个超级符号了！
“三级头”品牌图案的应用，保持鲜艳的色彩和充满活力的构图，给玩家带来全新的品牌体验。
与“三级标头”相对应的，还有一批类似扁平化的品牌图形运用在游戏的UI界面中。
“三级头”图形也延伸成一系列变化无穷的圆圈。 这批由四段组成的圆圈看起来像是聚焦圈，或是靶心，或是元气环。 应用时非常引人注目。
《和平精英》的品牌更新还包括一系列的图形图形和UI图形。
这是一系列的装备符号，比较真实。
《和平精英》本次品牌更新的另一大亮点就是UI 2.0的全面升级。
《和平精英》UI 2.0界面全面采用适应性更强的全景全新拟态视觉效果。 简洁明快的色彩运用，让改版后的界面更加通透，也更符合整体品牌基调。 简约现代的设计风格与全景拟态视觉效果相得益彰，让画面更广阔、更具沉浸感。
UI 2.0的界面进行了整合优化，玩法、社交、活动、系统等功能模块也进行了重构。 流畅简洁的设计更加清晰地呈现信息，给用户一个更简单、更高效的游戏空间，让玩家更容易快速定位游戏。 功能。
每个页面都经过全面整合优化，让玩家切换操作更加便捷，轻松享受游戏乐趣。
新UI中全新的“拟态迷彩”融合了“特种兵迷彩”和“战场硝烟”两大元素，对硬核内容进行剥离和重组，获得了全新的拟态迷彩图案。 迷彩与枪声的动静结合，让游戏更加精彩。 视野更广阔，让玩家更加身临其境。
“拟态迷彩”打破科技与时尚的界限，充满现代感。 这个核心元素贯穿于整个游戏的特效之中。
此外，光子鸡“头盔男孩”首次出现在游戏大厅界面。 它将陪伴玩家在游戏世界中，不仅帮助玩家处理游戏信息，还能进行实时交互，让玩家的游戏体验更加丰富！
我们通过官方视频来了解更多——
总体而言，通过这次延续品牌基因的升级，《和平精英》构建了一套可识别、可连接、可扩展、可变形的游戏图形和品牌符号。 通过最直观的视觉传达，让品牌得到了充分的融合。 创新。 最后和平精英透视，让我们欣赏一波耳目一新的品牌海报，关注现场“拟态迷彩”的逼真效果。
社论写作：最具设计感
图取自《和平精英》官网
回顾过去的问题
耳朵贴在手臂上，
第三手，
他是一位有自己想法的行为艺术家。 他热衷于将身体作为表演工具，通过机械和技术探索人体的可能性。
他认为，正是技术激发了我们的好奇心，使我们能够更广泛地体验世界。 技术也使我们与世界的关系更加敏感和系统化。
除了Ear on Arm之外，他还在作品《Third Hand》中给自己配备了第三只手臂。
艺术家
也许你觉得这个举动不可思议，但事实上，在科学技术不断迭代的今天，一群被称为“生物黑客（）”的人正在通过人工智能等技术为我们带来超人类的文明。 前。
他曾在接受采访时表示，“我一直认为，身体在某种程度上是一个‘人造’身体。科技对于人体来说并不陌生。科技意味着人类的生命不再仅仅由生理驱动——用机械、我们可以增强身体；有了电脑我们可以创造更多的可能性。”
这正是“生物黑客”和“超人类主义者（）”利用科技突破人体极限、获得更多能力的想法。
目前正在深圳航海艺术中心展出的“科技艺术四十年——从林茨到深圳”展览中，艾萨克·蒙特和托比·基尔斯展出了一件名为“欺骗”的作品。 的艺术. 该作品由21颗废弃猪心制成精美器皿组成。 旨在探索人们设计植入器官的可能性。
想象一下，如果通过3D打印技术获得一个优越的人造器官，比如强大的心脏，那将是多么令人难以置信。 器官设计可能成为一门新的生物技术学科，但在伦理上也存在很大争议。
艾萨克·蒙特和托比·基尔斯的艺术
尼尔出生于英国，是一位天生色盲的音乐家和艺术家。
幸运的是，2003年，尼尔的头上安装了一个可以将颜色变成声音的传感器，他的世界开始有了色彩。 同时，他成为世界上第一个被官方认可的半机械人。
一次偶然的机会，尼尔开始思考：如果颜色能被听到，那么声音也一定能被看到。 于是他开始了自己的艺术项目——将著名的音乐和演讲音频转化为彩色图案。
尼尔根据频率将歌曲转换成颜色，然后创作绘画。 他的画是由不同颜色、大小、厚度的画框组成，由外到内、由大到小排列。
他将他的天线视为一个为感官而设计的艺术项目：“这不仅仅是两种感官的融合，而是一种全新感官的创造。” 由于天线既可以接收红外线，也可以接收紫外线，所以赋予了他超越常人的能力。 “想象”。
尼尔和他的色彩概念
从这一点来看，他也提出了“改善人体器官”的想法。 他成立于2010年，聚集了一些志同道合的人，试图创造更多人类与生俱来没有的感官。
其中一名成员马内尔·穆尼奥斯（Manel Muñoz）有一只耳朵，可以探测天气变化，而凯正在开发一种可以探测宇宙射线的传感器。
然而，超人的想法无疑会引起人们的审视。 从某种角度来说，这是违背道德和伦理的。 面对这些观点，尼尔认为：“这将会改变，人们会开始发现改善地球的最好办法就是改善自己。例如，如果我们有夜视能力超级人类科技，晚上我们就不需要人造灯了……相比于开空调，或者暖气，或许我们也可以调节自己的体温？
补偿自身的缺点以及先天或后天的缺陷是超人类主义者的出发点之一。 另一种观点认为，如果人类不积极推动自身进化，就会被日益先进的人工智能所取代。
在人工智能即将强势崛起的当下，与生命的意义、价值乃至生存相关的更严肃、更紧迫的问题纷纷浮现。 为了防止人类被能力更强大的人工智能驯化，超人类主义者提出了“与人工智能融合”的问题。 “如果你不能打败他们，你就必须加入他们。”
然而，如果赛博格（）的世界确实不可避免地成为未来的方向，你会更兴奋还是更担心？
一方面，超人的存在会模糊我们对人类的定义。 当我们看着装有芯片或机器的身体时，我们会忘记自己是谁吗？ 当运用理性、科学和工具来实现进化目标时，人类宝贵的情感和精神文明是否会被动退化？
另一方面，如果我们拒绝这种“进化”，我们是否会面临社会生产的消灭？
蒙特利尔HEC商学院社会学助理教授Le Dévédec曾指出，超人类主义是资本主义对强调个人表现的社会的回应：“在一个崇尚卓越表现的社会里，人们（对各种超人类的技术）非常感兴趣。 很难随意说不。” 而那些选择拒绝的人可能会因为能力和效率标准的提高而被抛在后面。
但目前，这一说法仍未得到官方认可。 去年年底的广州三年展上，一些涉及生物技术的作品被撤下，比如美国艺术家希瑟·杜威-赫格伯的作品。 杜威的作品《T3511》是一部探索生物样本库和人类生物材料商业化的视频作品。
T3511，杜威-
曾指出：“技术与人体的交互变得越来越复杂和频繁。机器人的激增是不可避免的，我们将与不同类型的机器人相处。此外，随着假肢的普及，更多未来将会出现半自动机器人。人类半机械人的身体。”
同样， ( ) 和 ( ) 在他们的新书《人类》中指出，人类进化是一个持续的过程，技术很快就会被纳入其中。
另一方面，今天，作为21世纪离不开手机的人类，手机几乎成了我们的第五肢。 有了手机，我们可以轻松完成一些受自身能力限制的事情，比如翻译外语、录制长信息。 或者是可以检测心跳、血压甚至膀胱储存量的智能手表。
有了这些技术，我们就能够控制甚至改变我们自己的环境。 这是否也是我们缓慢进化为超人和机器人的表现？
然而，不可否认的是，想象力和创造力仍然是人类与生俱来且永远无法放弃的“超能力”之一。 当我们的祖先问“谁第一次在河边看到月亮，月亮什么时候第一次照在人身上？” ，我们不再只是遵循生存本能的动物，我们将追求更深刻的意义和更高层次的价值。 无论是人工智能还是超人形态，都是以此为基础的。
参考
回顾过去的问题
